Отзыв на дораму Kiss of the Rabbit God

     Вот так намотаешься до полного изнеможения на работе, в условиях непрестанной суеты предприятия ресторанного бизнеса, среди мелькания посетителей, масляно-раскаленного скворчания обжариваемых морепродуктов и плеска этих же морепродуктов в сыром-живом виде в прозрачных аквариумных садках, да еще под неумолчное треньканье телефона, - и придет к тебе тогда арт-хаусный четырнадцатиминутный   КРАСНЫЙ  КРОЛИК  от Эндрю Томаса Хуанга.
 
 И все вдруг станет нереальным, совершенно рубиновым и завораживающе-эстетичным настолько же, насколько ошарашивающе-непонятным.
 
 Хотя интриги в этом маленьком опусе не наблюдается с самого начала, поскольку легендарная история бедолаги, категорически не понятого предметом страсти, что высшие силы сочли ошибочным, и справедливо, если вспомнить местные реалии (император Аи и его Дунсянь, «фуцзянский» брак и вообще «Поэтическое сочинение о высшей радости» династии Тан сами за себя говорят), - в общем, следуя в русле повести писателя Юань Мэя эпохи Цин, история Ху Тяньбао рассказывается зрителям сразу, в качестве вступления, не слишком удивляя (и не такое бывало) и провоцируя разве что рассуждения на тему того, что лучше – остаться в живых, никак не проявив себя для широкой публики, или приобрести известность после смерти, став объектом почитания (даже храмы соответствующие строились, правда, также порой и запрещались), претерпев мучительную трансформацию в бога… ну, это сильно сказано, - скорее, в божка, эдакого симпатягу в красной шапочке и на красном алтаре, который почему-то входит составляющей частью в интерьер той самой ресторанной забегаловки, в чаду которой крутится день-деньской официант-уборщик, второй и последний после Кролика герой этой мини-зарисовки.
 
      Все же немного удивительно блуждать по дремучим фольклорным лесам, знакомясь с населяющей его фауной. Впрочем, кролики – они имеют тенденцию к многочисленности, так что с точки зрения высших сил в некоторой степени логично было увеличить волшебное кроличье поголовье, помимо хорошо знакомого лунного старожила добавив к списку еще одного ушастика - красного убиенно-воскресшего, прерогатива которого - пробуждение любовных чувств (они же – «человеческие дела», в данном случае определенной направленности, или, более изящно и с отсылкой к императорским анналам, - «страсть разрезанного рукава»).
 
 Правда, в отличие от небесно-возвышенного условного собрата, Красный Кролик, чье перевоплощение прошло, как уже отмечено, не сказать, чтобы гладко, несколько помешан на  КРОВИ,  и, не резани официантик невзначай себе по пальцу, может быть, он бы и не объявился, поскольку, как нам намекают, активация сверхъестественной сущности требовала не только натыкаться то и дело на ту самую  кумирню, но конкретно кровопролития.
 
 (Все же какое отношение имело своеобычное божество к общепиту? На покровителя поваров Красный Кролик не тянет, уж тогда более подходит Лунный – все же он толчет рис бессмертия, то есть кулинарит как-никак. И вообще кролики как-то вот не были замечены в том, чтобы употреблять в пищу кальмаров и осьминогов, даже с учетом экзотических рецептов приготовления.)
 
      Таким образом, именно после появления на пальце магической царапины, в «Счастливом драконе» под видом посетителя, якобы желающего отведать местную стряпню (но нет, другие вкусы у кроликов, точно, – миска осталась нетронутой), появляется этот гламурный очаровашка собственной персоной, в моднючем прикиде, будто только сейчас с подиума,  весь увешанный амулетами и прочей бижутерией, а сверх того узорчатый от мистических татуировок и при этом при всем со своими неизменными с тех самых легендарных времен тараканами в голове, пылающей карминной прической, из-под которой оттопыриваются симпатичные ушки, - появляется, значит, и начинает учить облюбованного адепта сакрально-эротических знаний уму-разуму на собственный манер, в процессе, согласно своей мании, вложив ему в руки  КУХОННЫЙ  НОЖИК.
 
 Но, на поверку, смертоубийства не требовалось (все же кролик - это не хищник), ритуал только нагнетал обстановку, чтобы нервы пощекотать и, в качестве свидетельства об инициации, воспроизвести такие же замысловатые татуировки, причем скорее виртуальные, чем реальные.
 
      Тут и подумается: жизни этого официантика, порой начинавшего падать с ног от усталости, стукаясь головой об стенку, точно не позавидуешь, в связи с чем, с одной стороны, можно понять, почему ему понадобилась энергетическая подпитка в виде заявленного в рекламной афише «самопознавательного погружения в собственные глубины», где ничего особо интересного и принципиального нового иметься не могло и не имелось, но ведь каждому приходится выживать в расчете на наличный ресурс, уж что бы это ни было и какие бы причудливые формы ни приобретало, - а со стороны другой, Кролик вторгся в его жизнь, пользуясь его замотанностью, поскольку божку требуется обращать кого-то в свою веру ради поддержания своей божественности, и это не самый честный ход, собственно говоря.
 
      Таково в общих чертах происхождение наблюдаемого перфоманса в виде выхода-прорыва за пределы замкнутого круга «работа и еще раз работа» в некое рубиновое пространство для знакомства с Красным Кроликом. Станет ли после этого легче жизнь официанта?